興三隴文教“石夫子”

　　“是成紀(jì)數(shù)千年靈秀所鐘，能傍尼山拜日月，倘孔門二三子淵源不絕，庶幾中國(guó)有乾坤。”這是近代蘭州學(xué)者劉爾炘撰寫在五泉山的一副對(duì)聯(lián)，寫的是隴上文化教育的開創(chuàng)者石作蜀。石作蜀出生在今甘肅甘谷，自幼胸懷遠(yuǎn)志，仰慕孔子。成年后，不遠(yuǎn)萬(wàn)里徒步東魯，投身孔門，得圣人教育和熏陶，身通六藝，為孔門“七十二賢”之一。學(xué)成后，他摒棄效命王侯、博取富貴的機(jī)會(huì)，毅然返鄉(xiāng)，興學(xué)育人，傳播儒學(xué)，教化鄉(xiāng)民，移風(fēng)易俗，一生致力于追求真理、傳播知識(shí)、踐行美德。

　　石作蜀秉承孔子“有教無(wú)類”的教學(xué)理念，讓更多的人有機(jī)會(huì)接受教育，三隴因之而文教大興，人文蔚起�！斗�羌志》載，石子“唐封石邑伯，宋封成紀(jì)侯，明去封號(hào)，稱先賢，從祀孔廟。”清代吳可讀曾題聯(lián)贊曰，“梓里訪遺蹤,看空庭草碧,荒冢花殷,何處是唐封宋贊；杏壇親教澤,聽渭水鶯啼,隴山鳥語(yǔ),此中有化雨春風(fēng)”。石作蜀可謂甘谷先祖、隴人驕傲，為后世景仰，被尊“石夫子”。在今天的甘谷縣文化廣場(chǎng)，有石作蜀漢白玉雕像，盡顯一代圣賢的儒雅風(fēng)姿和深邃智慧。