中庸之道——漫漫人生路(9)

　　《論語·雍也》中說，“中庸之為德也，其至矣乎�！薄爸杏埂笔侨寮覀惱淼暮诵乃枷搿Ｖ杏怪�道，以仁以禮為原則，行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，不失矩、不偏激。但常常被實(shí)用主義者、利己主義者拿來誤導(dǎo)人們。比如，做人要圓融，善于“和稀泥”、當(dāng)“老好人”，搞折衷主義、模棱兩可；做事要平庸，不出頭、不冒尖、守“本分”，滿足于隨大溜、跟著走。

　　這種“老好人”“本分人”并非儒家尊崇的“中庸”之人。孔子認(rèn)為，中庸作為仁德，是最高的了。反過來，孔子極其貶斥“鄉(xiāng)愿”，所謂鄉(xiāng)愿，指鄉(xiāng)中貌似謹(jǐn)厚，而實(shí)與流俗合污的偽善者，也就是偽君子。《論語·陽貨》中講，“鄉(xiāng)愿，德之賊也。”沒有是非的好好先生，是損害德行的人。因此，是非不明、善惡不分、庸碌無為，不是中庸人生。(清瀾)